tasawuf..

Ibnul Qayyim berkata mengenai keterangan dari tokoh-tokoh

sufi, "Tokoh-tokoh sufi dan guru besar mereka, Al-Junaid bin

Muhammad (297 H.), berkata, 'Semua jalan tertutup bagi

manusia, kecuali jalan yang dilalui Nabi saw.'"

Al-Junaid pun berkata:

"Barangsiapa yang tidak hafal Al-Qur'an dan

menulis hadis-hadis Nabi saw. maka tidak boleh

dijadikan panutan dan ditiru, karena ilmu kita

(tasawuf) terikat pada kitab Al-Qur'an dan

As-Sunnah."

Abu Khafs berkata:

"Barangsiapa yang tidak menimbang amal dan segala

sesuatu dengan timbangan Al-Kitab dan As-Sunnah,

serta tidak menuduh perasaannya (tidak membenarkan

wijid-nya), maka mereka itu tidak termasuk

golongan kaum tasawuf."

Abu Yazid Al-Basthami berkata:

"Janganlah kamu menilai dan tertipu dengan

kekuatan-kekuatan yang luar biasa, tetapi yang

harus dinilai adalah ketaatan dan ketakwaan

seseorang pada agama dan syariat pelaksanaannya."

Kiranya keterangan yang paling tepat mengenai tasawuf dan

para sufi adalah sebagaimana yang diuraikan oleh Al-Imam

Ibnu Taimiyah dalam menjawab atas pertanyaan, "Bagaimana

pandangan ahli agama mengenai tasawuf?"

Ibnu Taimiyah memberi jawaban sebagai berikut,

"Pandangan orang dalam masalah tasawuf ada dua,

yaitu: 

Sebagian termasuk ahli fiqih dan ilmu kalam

mencela dan menganggap para sufi itu ahli bid'ah

dan di luar Sunnah Nabi saw.

Sebagian lagi terlalu berlebih-lebihan dalam

memberikan pujian dan menganggap mereka paling

baik dan sempurna di antara manusia setelah Nabi

saw. Kedua-duanya tidak benar. 

Yang benar ialah bahwa mereka ini sedang dalam usaha melakukan

pengabdian kepada Allah, sebagaimana usaha

orang-orang lain untuk menaati Allah swt. Dalam

kondisi yang prima di antara mereka, ada yang

cepat sampai dan dekat kepada Allah, orang-orang

ini dinamakan Minal muqarrabiin (orang-orang yang

terdekat dengan Allah), sesuai dengan ijtihadnya;

ada pula yang intensitas ketaatannya sedang-sedang

saja. Orang ini termasuk bagian kanan: Min

ashhaabilyamiin (orang-orang yang berada di antara

kedua sikap tadi)."

Di antara golongan itu ada yang salah, ada yang berdosa,

melakukan tobat, ada pula yang tetap tidak bertobat. Yang

lebih sesat lagi adalah orang-orang yang melakukan kezaliman

dan kemaksiatan, tetapi menganggap dirinya orang-orang sufi.

Masih banyak lagi dari ahli bid'ah dan golongan fasik yang

menganggap dirinya golongan tasawuf, yang ditolak dan tidak

diakui oleh tokoh-tokoh sufi yang benar dan terkenal.

Sebagaimana Al-Junaid dan lain-lainnya.

Wallaahu A'lam.

---------------

FATAWA QARDHAWI, Permasalahan, Pemecahan dan Hikmah

Penerbit Risalah Gusti

Jln. Ikan Mungging XIII/1

Telp./Fax. (031) 339440

Surabaya

(copy paste jer..)
p/s sbb ada kwn aku pnya kwn yg kuat tasawuf..smpi tahap xnk p solat d surau sbb dia rs lg byk dpt dosa dr pahala.krn byk benda xbetul yg dia nmpk..sdgkn solat d surau/masjid adalah sunnah Nabi..